信息来源：中国共产党新闻网
包拯任端州知州三年，廉政为民，政声斐然，可惜流传下来的文字不多，其中最有代表性的要数《书端州郡斋壁》这首明志诗。该诗是包公一生仅存于史册、流传于后世的唯一诗篇。诗曰：“清心为治本，直道是身谋。修干终成栋，精钢不作钩。仓充燕雀喜，草尽狐兔愁。往牒有遗训，无贻来者羞。”这首诗充分体现了包公清廉正直、忠心报国、为民造福、无愧于后人的执政理念与实践。
大力弘扬包公以德为先、以廉为重、以民为本的思想文化，对于当今反腐倡廉、勤政为民具有重要的现实意义。
一、要大力弘扬“以德为先”的思想品格，筑牢拒腐防变的思想防线。
包公《书端州郡斋壁》这首明志诗，深刻反映了包公灵魂深处廉政为民的思想品格。“清心为治本，直道是身谋。”他把清廉正直、不走邪门歪道，作为治郡之根本、安身立命之追求，作为为官从政的理想信念，首先自觉树立“清心”、“直道”的人生观、道德观、价值观，把廉政为民作为人生奋斗的座右铭。包公“以德为先”的思想文化，为我们今天推进反腐倡廉建设提供了宝贵的历史借鉴。
“物必自腐，而后虫生。”大量事实证明，腐败行为的发生，首先是思想道德防线出了问题。改革开放以来，我们党把加强反腐倡廉教育作为提高干部的思想道德水平，从思想上筑牢拒腐防变防线的治本之策来抓，为深入推进党风廉政建设和反腐败斗争提供了有力的思想保证。但现在有些人，一谈思想道德就说是“空洞说教”。其实“以德为先”、“大德无形”。理想道德是人生奋斗的力量源泉，也是品格操守的约束红线。我们从包公《书端州郡斋壁》的明志诗中，可以深深感悟到“以德为先”的重要性，深深体会到思想道德信念不是空洞的、抽象的，而是具体的、实在的，是人生走向的政治方向盘。
在当今充满诱惑的环境中，党员干部尤其是领导干部，要做到拒腐蚀、永不沾，经得起权力、金钱、美色的考验，就要牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，坚定理想信念，加强党性修养，真正做到以德为先，筑牢拒腐防变的思想防线，始终保持共产党人的高尚品格和革命气节。
二、要大力弘扬“以廉为重”的核心文化，加强反腐倡廉制度建设。
“包公文化”的核心是“清官文化”，包公成为了清廉正直官吏的代名词。他不仅清心直道“以德为先”，而且模范践行“以廉为重”。包公任职端州三年，作为端州第一行政长官，面对垂手可得、世人爱不释手的端砚，竟然“不持一砚归”。20世纪80年代，人们发掘和维护文化遗产时，打开包公墓穴，发现墓中确实没有一方端砚，足见“不持一砚归”当属史实。包公的清官文化，不仅体现在“以德为先”的思想上，更体现在“以廉为重”的实际行动上。
腐败问题的产生，是主观与客观失范、自律与他律失衡造成的。包公能够一身正气，清廉正直，关键在于其不仅思想上“清心直道”、“大德为先”， 筑牢拒腐防变的思想防线，而且行动上奉行“以廉为重”、“不作钩”，自律践行清正廉洁。包公这种“大德为先”的思想品格与自律践行“以廉为重”的核心文化，正是我们推进反腐倡廉建设需要继承和弘扬的廉政文化。在当今改革开放和社会主义市场经济条件下，经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，导致腐败滋生的各方面因素错综复杂、长期存在。
我们在大力弘扬“以德为先”、“以廉为重”廉政文化时，必须适应新形势、新任务，进一步加强反腐倡廉制度建设，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，突出完善惩治和预防腐败体系这个重点，始终保持高压态势，有效遏制腐败，不断取得党风廉政建设和反腐败斗争的新成效。
三、要大力弘扬“以民为本”的执政理念，深入贯彻落实科学发展观。
包公在《书端州郡斋壁》一诗中，以“仓充燕雀喜，草尽狐兔愁”的借喻手法，反映民生的喜与愁，表达其时刻关怀民众安危冷暖的拳拳情怀，体现其“以民为先”的执政理念。包公在端州主政三年，勤政为民，造福端州。他改良农耕，发展经济；筑堤固围，治理水患；挖井防疾，为民惠民；修路通邮，兴利端州；兴教办学，启智育人；储粮备荒，惠泽民生。包公说：“民者，国之本也，财用所出，安危所系。”“包公文化”的特点就是“以民为本”。
当然，古代“以民为本”中的“民”，是相对于统治者的“官”而言的，体现了“官本位”桎梏中的优秀文化；今天“以人为本”中的人，是党领导人民当家作主的人，体现了我们党立党为公、执政为民，一切为了人的全面发展，全心全意为人民服务的宗旨。古代的“以民为本”与今天的“以人为本”性质不同，但古代“以民为本”的优秀传统文化，特别是包公“以民为本”的思想文化和勤政为民的功绩，很值得我们好好学习和大力弘扬。我们党提出的“以人为本”的科学发展观，是对马克思主义“人本”思想和传统优秀思想文化的继承和发展。我们今天弘扬包公“以民为本”的优秀传统文化，最核心的就是要深入贯彻落实“以人为本”的科学发展观，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为我们一切工作的出发点和落脚点，解决好人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。
包拯任端州知州三年，廉政为民，政声斐然，可惜流传下来的文字不多，其中最有代表性的要数《书端州郡斋壁》这首明志诗。该诗是包公一生仅存于史册、流传于后世的唯一诗篇。诗曰：“清心为治本，直道是身谋。修干终成栋，精钢不作钩。仓充燕雀喜，草尽狐兔愁。往牒有遗训，无贻来者羞。”这首诗充分体现了包公清廉正直、忠心报国、为民造福、无愧于后人的执政理念与实践。
大力弘扬包公以德为先、以廉为重、以民为本的思想文化，对于当今反腐倡廉、勤政为民具有重要的现实意义。
一、要大力弘扬“以德为先”的思想品格，筑牢拒腐防变的思想防线。
包公《书端州郡斋壁》这首明志诗，深刻反映了包公灵魂深处廉政为民的思想品格。“清心为治本，直道是身谋。”他把清廉正直、不走邪门歪道，作为治郡之根本、安身立命之追求，作为为官从政的理想信念，首先自觉树立“清心”、“直道”的人生观、道德观、价值观，把廉政为民作为人生奋斗的座右铭。包公“以德为先”的思想文化，为我们今天推进反腐倡廉建设提供了宝贵的历史借鉴。
“物必自腐，而后虫生。”大量事实证明，腐败行为的发生，首先是思想道德防线出了问题。改革开放以来，我们党把加强反腐倡廉教育作为提高干部的思想道德水平，从思想上筑牢拒腐防变防线的治本之策来抓，为深入推进党风廉政建设和反腐败斗争提供了有力的思想保证。但现在有些人，一谈思想道德就说是“空洞说教”。其实“以德为先”、“大德无形”。理想道德是人生奋斗的力量源泉，也是品格操守的约束红线。我们从包公《书端州郡斋壁》的明志诗中，可以深深感悟到“以德为先”的重要性，深深体会到思想道德信念不是空洞的、抽象的，而是具体的、实在的，是人生走向的政治方向盘。
在当今充满诱惑的环境中，党员干部尤其是领导干部，要做到拒腐蚀、永不沾，经得起权力、金钱、美色的考验，就要牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，坚定理想信念，加强党性修养，真正做到以德为先，筑牢拒腐防变的思想防线，始终保持共产党人的高尚品格和革命气节。
二、要大力弘扬“以廉为重”的核心文化，加强反腐倡廉制度建设。
“包公文化”的核心是“清官文化”，包公成为了清廉正直官吏的代名词。他不仅清心直道“以德为先”，而且模范践行“以廉为重”。包公任职端州三年，作为端州第一行政长官，面对垂手可得、世人爱不释手的端砚，竟然“不持一砚归”。20世纪80年代，人们发掘和维护文化遗产时，打开包公墓穴，发现墓中确实没有一方端砚，足见“不持一砚归”当属史实。包公的清官文化，不仅体现在“以德为先”的思想上，更体现在“以廉为重”的实际行动上。
腐败问题的产生，是主观与客观失范、自律与他律失衡造成的。包公能够一身正气，清廉正直，关键在于其不仅思想上“清心直道”、“大德为先”， 筑牢拒腐防变的思想防线，而且行动上奉行“以廉为重”、“不作钩”，自律践行清正廉洁。包公这种“大德为先”的思想品格与自律践行“以廉为重”的核心文化，正是我们推进反腐倡廉建设需要继承和弘扬的廉政文化。在当今改革开放和社会主义市场经济条件下，经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，导致腐败滋生的各方面因素错综复杂、长期存在。
我们在大力弘扬“以德为先”、“以廉为重”廉政文化时，必须适应新形势、新任务，进一步加强反腐倡廉制度建设，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，突出完善惩治和预防腐败体系这个重点，始终保持高压态势，有效遏制腐败，不断取得党风廉政建设和反腐败斗争的新成效。
三、要大力弘扬“以民为本”的执政理念，深入贯彻落实科学发展观。
包公在《书端州郡斋壁》一诗中，以“仓充燕雀喜，草尽狐兔愁”的借喻手法，反映民生的喜与愁，表达其时刻关怀民众安危冷暖的拳拳情怀，体现其“以民为先”的执政理念。包公在端州主政三年，勤政为民，造福端州。他改良农耕，发展经济；筑堤固围，治理水患；挖井防疾，为民惠民；修路通邮，兴利端州；兴教办学，启智育人；储粮备荒，惠泽民生。包公说：“民者，国之本也，财用所出，安危所系。”“包公文化”的特点就是“以民为本”。
当然，古代“以民为本”中的“民”，是相对于统治者的“官”而言的，体现了“官本位”桎梏中的优秀文化；今天“以人为本”中的人，是党领导人民当家作主的人，体现了我们党立党为公、执政为民，一切为了人的全面发展，全心全意为人民服务的宗旨。古代的“以民为本”与今天的“以人为本”性质不同，但古代“以民为本”的优秀传统文化，特别是包公“以民为本”的思想文化和勤政为民的功绩，很值得我们好好学习和大力弘扬。我们党提出的“以人为本”的科学发展观，是对马克思主义“人本”思想和传统优秀思想文化的继承和发展。我们今天弘扬包公“以民为本”的优秀传统文化，最核心的就是要深入贯彻落实“以人为本”的科学发展观，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为我们一切工作的出发点和落脚点，解决好人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。
