本书是对当代西方哲学解释学理论代表人物之一的伽达默尔的哲学解释学“历史观”进行总体考察和批判。伽达默尔在解释者与理解对象之相互理解关系中将“历史”提升为“效果历史”,即认为解释者隶属于“历史”,并在很大程度上凭借其“效果”影响着解释者的当下视域。但是,历史绝不是一种现成的并直接决定当代解释者视域的在场形而上学,而是由多元主体的出场者交往实践的历史构境。因此,在出场学看来,思想或文本是对一定的交往实践活动和在此基础上构境的历史语境在精神形态上的反映,是历史语境的意识形态化。基于此,以交往实践为核心建制,以出场语境、出场路径与出场形态之间的内在关联来考察对文本理解的出场学视域就必然超越解释学而成为文本理解的新范式。